A luta de São Miguel Arcanjo contra Satanás e os demônios é uma batalha que transcende o tempo e o espaço, inserida na revelação bíblica e no plano de salvação de Deus. Desde a provação dos Anjos, esse combate espiritual nos revela a natureza da guerra entre aqueles que são de Deus e seus opositores, um confronto que se dá no âmbito da Verdade.
A Espada do Espírito
A “espada do Espírito”, mencionada em Efésios, é uma das armas mais poderosas à disposição do cristão. São Paulo, em sua carta, exorta os fiéis a vestirem toda a armadura de Deus para resistir aos ataques do maligno: “Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus” (Ef 6, 17).
Esta arma, porém, não é uma espada comum. Ela é a verdade revelada que corta as mentiras e ilusões disseminadas pelo maligno. Assim como uma espada física corta carne e osso, a Palavra de Deus penetra o coração humano:
Porque a Palavra de Deus é viva, eficaz, mais penetrante do que uma espada de dois gumes e atinge até a divisão da alma e do corpo, das juntas e medulas, e discerne os pensamentos e intenções do coração (Hb 4, 12).
A eficácia da Palavra como arma espiritual não reside em seu poder de destruição, mas em sua capacidade de trazer luz à escuridão, corrigir e transformar. Ela separa a verdade da mentira, o justo do injusto, e nos capacita a distinguir o caminho de Deus do caminho do mal.
Jesus, nosso modelo
Antes de analisarmos São Miguel, olhemos para Nosso Senhor. Jesus Cristo é o exemplo máximo de como a Palavra de Deus pode ser usada na batalha espiritual. No deserto, logo após Seu batismo, Jesus foi tentado por Satanás (Mt 4, 1-11). Em cada uma das tentações, Nosso Senhor respondeu com as Escrituras, rebatendo as distorções e mentiras do diabo com a verdade de Deus:
1ª tentação:
O tentador aproximou-se dele e lhe disse: “Se és Filho de Deus, ordena que estas pedras se tornem pães”. Jesus respondeu: “Está escrito: Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (citando Deuteronômio 8, 3).
2ª tentação:
O demônio transportou-o à Cidade Santa, colocou-o no ponto mais alto do templo e disse-lhe: “Se és Filho de Deus, lança-te abaixo, pois está escrito: Ele deu a seus anjos ordens a teu respeito; eles te protegerão com as mãos, com cuidado, para não machucares o teu pé em alguma pedra” (Salmo 90, 11). Disse-lhe Jesus: “Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus (citando Deuteronômio 6, 16)”.
3ª tentação:
O demônio transportou-o uma vez mais, a um monte muito alto, e lhe mostrou todos os reinos do mundo e a sua glória, e disse-lhe: “Eu te darei tudo isto se, prostrando-te diante de mim, me adorares”. Respondeu-lhe Jesus: “Para trás, Satanás, pois está escrito: Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a ele servirás (citando Deuteronômio 6, 13)”. Em seguida, o demônio o deixou, e os anjos aproximaram-se dele para servi-lo.
Em vez de recorrer a outros artifícios para derrotar Satanás, Jesus mostrou que a Palavra de Deus é poderosa o bastante para afastar o inimigo.
No Calvário, no momento mais dramático de Sua missão, nosso amado Redentor mais uma vez utilizou a Palavra de Deus. Ao citar os Salmos na Cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” (Sl 22,1) e “Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito” (Sl 31, 6). Ele Se entregava à vontade do Pai, cumprindo a profecia e revelando que até no sofrimento a Palavra de Deus confirma a vitória sobre o mal e a morte.
Nosso Senhor também nos lembra que Ele veio ao mundo não para trazer uma paz superficial, mas uma paz que brota de uma batalha: “Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer a paz, mas a espada” (Mt 10, 34). Esta espada é a Palavra que, ao ser vivida e proclamada, provoca divisão entre o bem e o mal, entre aqueles que aceitam a verdade e aqueles que a rejeitam.
Além disso, a Palavra de Deus, a espada do Espírito, corta os laços que ainda nos prendem ao velho homem e à mentalidade mundana, dos quais frequentemente temos dificuldade de nos desapegar. Ela nos impele a nos tornarmos novas criaturas em Cristo: “Todo aquele que está em Cristo é uma nova criatura. Passou o que era velho; eis que tudo se fez novo!” (2 Cor 5, 17).
São Miguel: o guerreiro da humildade
O combate entre São Miguel Arcanjo e Satanás não é apenas um confronto de seres espirituais, mas um embate entre virtudes opostas: a humildade e a soberba. No livro de Daniel, vemos São Miguel descrito como o protetor do povo de Deus:
Naquele tempo, surgirá Miguel, o grande chefe, o protetor dos filhos do seu povo. Será uma época de tal desolação, como jamais houve igual desde que as nações existem até aquele momento. Então, entre os filhos de teu povo, serão salvos todos aqueles que se acharem inscritos no livro (Dn 12, 1).
No Apocalipse (12, 7-9), São Miguel lidera os exércitos celestiais na batalha final contra o dragão, que é Satanás, e os anjos decaídos. Essa batalha, porém, não se vence pela força bruta, mas pela proclamação da Palavra e pela humildade e obediência à vontade de Deus.
Satanás, por sua vez, é o exemplo máximo de soberba. Ele se rebelou contra Deus, desejando ocupar o lugar do Altíssimo, e por isso foi lançado à terra:
Então! Caíste dos céus, astro brilhante, filho da aurora! Então! Foste abatido por terra, tu que prostravas as nações! Tu dizias: ‘Escalarei os céus e erigirei meu trono acima das estrelas. Eu me assentarei no monte da assembleia, no extremo norte. Subirei sobre as nuvens mais altas e me tornarei igual ao Altíssimo’. E, entretanto, eis que foste precipitado à morada dos mortos, ao mais profundo abismo. (Is 14, 12-15).
A queda de Satanás foi o resultado direto de seu orgulho, da recusa em se submeter à ordem divina. São Miguel, cujo nome significa “Quem como Deus?”, representa o oposto disso: ele é o exemplo de humildade, reconhecendo a soberania de Deus e servindo como Seu fiel defensor.
O Catecismo da Igreja Católica (393), ao tratar da queda dos anjos, cita São João Damasceno: “não há arrependimento para os anjos depois da sua queda, como não há arrependimento para os homens depois da morte” [1]. A soberba de Satanás o impede de reconhecer sua posição diante de Deus, enquanto a humildade de São Miguel o exalta como o grande defensor do Céu.
A arma de São Miguel – que bem vemos retratada nas representações artísticas – é simultaneamente a Palavra de Deus e a humildade. Essa virtude é o que o torna invencível diante do maligno, pois, assim como a Palavra, “a humildade é a verdade”. [2]
Deus é soberano, e todos nós, inclusive os Anjos, estamos a serviço de Sua Palavra.
A Palavra como arma na vida do cristão
Estamos meditando ao longo deste mês e podemos afirmar que as Escrituras não são apenas um conjunto de ensinamentos religiosos e morais distantes ou ultrapassados, mas o alimento espiritual que nos nutre, fortalece e ilumina o caminho da fé – pois “o justo vive pela fé” (cf. Habacuque 2, 4; Romanos 1, 17; Gálatas 3, 11; Hebreus 10, 38). Por isso, é essencial trazer a Palavra para a vida de oração.
O Catecismo nos ensina que o cristão deve alimentar-se da Palavra de Deus:
A Igreja “exorta com ardor e insistência todos os fiéis [...] a que aprendam ‘a sublime ciência de Jesus Cristo’ (Fl 3, 8) pela leitura frequente das divinas Escrituras [...]. Lembrem-se, porém, de que a leitura da Sagrada Escritura deve ser acompanhada de oração, para que seja possível o diálogo entre Deus e o homem, porque ‘a Ele falamos, quando rezamos, a Ele ouvimos, quando lemos os divinos oráculos’”. [3]
No mundo contemporâneo, temos exemplos de homens que, como São Miguel, se armaram com a espada do Espírito e combateram as trevas com a luz da verdade. Um exemplo notável é o venerável Guido Schaeffer, um seminarista brasileiro, falecido em 2009, conhecido por sua profunda devoção à Palavra de Deus.
Guido tinha um amor especial pelas Escrituras, e seu testemunho de vida refletia esse amor. Ele entendia que a Palavra de Deus, pela oração, deve fluir de nós, como uma fonte de água viva, transformando tudo ao nosso redor. Vejamos o que ele escreveu em oração acerca da Palavra de Deus e da humildade:
Senhor, eu preciso da tua Palavra que é alimento para mim. Ela me alegra o coração, pois é mais doce que o mel. A Palavra é também a verdade que me livra de toda cilada do demônio. É a espada do Espírito que corta todo o mal em nossas vidas (Meditação, 13 de fevereiro de 2005). [4]
A obediência é o primeiro passo para viver a humildade (...). Vencer o meu orgulho através da obediência e da humildade. Dá-me, Senhor, prontidão e docilidade para fazer sempre a Vossa vontade. Enche a talha do meu coração com a água viva do Espírito Santo para que através da obediência eu experimente o vinho novo da alegria. Quero sempre obedecer sem murmurar nem reclamar (Meditação, 6 de outubro de 2003).
Jesus, ensina-me a ser um servo humilde, pequeno, pobre de espírito, pois livre de tudo e de todos poderei Te servir com todas as forças do meu coração e com todo o meu entendimento. Que sejam livres os vossos amados, com vossa mão ajudai-nos, ouvi-nos (Meditação, 22 de dezembro de 2004). [5]
Cada batizado é chamado a empunhar a espada do Espírito!
Sigamos o exemplo do venerável Guido e imitemos São Miguel: empunhando a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus, e com a humildade que nos torna conscientes de nossa total dependência da graça divina, podemos enfrentar e vencer o maligno, alcançando a santidade que o Senhor tanto deseja para cada um de nós.
Referências
[1] São João Damasceno, Expositio fidei (De fide orthodoxa 2, 4).
[2] “A humildade é a verdade, o Senhor ama tanto os humildes porque eles amam a verdade” (Santa Teresa de Jesus, Escola da Perfeição Cristã. Tradução José Lopes. 4 ed. Petrópolis: Vozes, 1955).
[3] CIC 2653.
[4] Nove dias em oração com Guido Schaeffer. Rio de Janeiro. Ed. Nossa Senhora da Paz, 2024. Pág. 16.
[5] Ibid. Pág. 29.
